Русский декадентский роман:
на пересечении литературных традиций
Европы и России


Александр Долгенко
(Волгоградский государственный педагогический университет,
Волгоград, Россия)



 

В истории русской литературы декаданс предстает как воплощение финальной фазы развития культуры чувственного типа, поэтому в декадентской эстетике и поэтике доводятся до предела основные устремления классического искусства XIX в. Последнее находит разностороннее воплощение в соответствующей жанровой разновидности русского романа.

На фоне двух основных направлений развития русского романа на рубеже XIX - ХХ вв. - символистского и неореалистического - выделяется творчество Ф. Сологуба и М. Арцыбашева. Первый стоит особняком в истории русского символизма, второй выделяется на фоне постнароднической беллетристики. Сближает их то, что в романном творчестве писателей разностороннее воплощается декадентское мировоззрение.

В той или иной степени в то или иное время выразителями декадентского мировоззрения были все так называемые "старшие символисты", а также некоторые вышедшие из народнического круга беллетристы (М. Арцыбашев, Л. Андреев, И. Коневской, И. Ясинский и др.), но никого, пожалуй, за исключением Ф. Сологуба, нельзя считать декадентом вполне. Однако следует помнить, что принадлежность (осознанная писателем, определенная критикой или доказанная наукой) писателя к тому или иному манифестированному литературному движению еще не дает повода для еднозначной атрибуции всех его творений. Вопреки мнению критики, ранние романы В. Брюсова, Д. Мережковского и З. Гиппиус принадлежат скорее неоромантизму (или пресимволизму), нежели декадансу; из пяти завершенных романов Ф. Сологуба только первые два собственно декадентские - "Тяжелые сны" (1895) и "Мелкий бес" (1905); М. Арцыбашев, в отличие от "старших" символистов, никогда не называвший себя декадентом, является автором итоговых образцов жанра декадентского романа в русской литературе рубежа XIX - ХХ вв. - "Санин" (1907) и "У последней черты" (1911). Разумеется, и у Ф. Сологуба, и у М. Арцыбашева были последователи и эпигоны, ведь речь идет о писателях, входивших в пятерку самых популярных романистов начала ХХ в. Однако именно в творчестве названных писателей основные черты жанра декадентского романа на русской почве проявляются в полной мере и последовательно.

Русский декадентский роман как жанр формируется на пересечении традиции общественного романа 1870-80-х гг. и романа Ф. М. Достоевского, а также постнатуралистического опыта французской литературы. Ядро жанровой структуры декадентского романа составляют совокупность художественных открытий русской литературы в сочетании с дискредитацией ее аксиологического центра. В центре его идейного мира - крайний индивидуализм солипсического толка, в котором человек вытесняет Бога и занимает его место. Причем, не просто человек, а исключительная личность (казус Раскольникова). Следствием этого оказывается генеральный тезис о принципиальной бессмысленности жизни: без Бога жизнь бессмысленна (казус Карамазова).

Художественный опыт Ж.-К. Гюисманса положил начало декадентской традиции в том, что касается утраты веры в человека, отказа от реалистического изображения действительности, восприятия мира как абсурда, отчужденности личности и десакрализации бытия.

Художественный опыт Ф. М. Достоевского переопределил формирование основных контуров идейного мира декадентского романа и стал объектом мифизации. По сути, декадентский роман представляет собой попытку дать окончательные ответы на "карамазовские" вопросы.

В структуре французских образцов декадентского романа мы находим элементы поэтики практически всех разновидностей жанра от плутовского до натуралистического. В структуре русского декадентского романа находит воплощение все, что было создано в области большой повествовательной формы от первых сентименталистских опытов конца XVIII в. до общественного романа 1860-70-х гг. И в западноевропейском, и в русском образцах жанра мы находим, кроме того, элементы нарождающейся поэтики символизма. Именно от французского декадентского романа русским унаследована эклектичность жанровой формы.

Художественный опыт Ж.-К. Гюисманса, О. Уайльда, Ж. Роденбаха и С. Пшибышевского утверждает декадентский роман как особый тип художественной целостности, создающий определенный образ миропереживания. Становление последнего происходит на пути отказа от позитивизма и метода его художественного воплощения - натурализма.
[...]